松永久秀（まつなが ひさひで）
生誕 1508年 ～ 死没 1577年11月19日 享年70歳
志は「乱世の梟雄」
裏切りは悪ならず乱世に生きる作法の一つなり
天下三悪事
主を殺し、将軍を討ち、大仏を焼く
天下広しといえど、これを成す者はおるまい
天守の創始
天を守らねばならぬのならば天にも城を築かねばなるまい
信長は家康に久秀を紹介するとき、
常人にはできぬ三つの大罪を犯した、
と述べています。しかし、
信長は久秀には寛容で、
二度の裏切りも許しています。
信義を蔑ろにしても、
他者からは容認される。
乱世の梟雄・久秀ならば、
そのようなことも可能です。
基本（二枚舌）：親善の効率が上がり、同盟を破棄しても他勢力の心証が下がらない
条件（弑逆者／しいぎゃくしゃ）：攻城戦で包囲を続けると敵勢力の戦意が下がる
条件（大仏殿放火）：寺のある拠点に所属する商圏の独占費用が減る。
悪（天下の大悪人）：合戦中の敵勢力の民忠が上がる
天守の創始
久秀は様々な分野での先取の才、
先見の明を示してきましたが、
それが最もよく現れていたのは
築城の才でしょう。
彼が築城した多聞山城は、防御に優れた多聞櫓や、
天守閣のさきがけと言われる四階櫓など、
新しい城郭の形を提案した名城だったといいます。
基本（房中術）：家臣の成長速度が上がり、寿命が延びる
条件（多聞作り）：籠城戦で強攻に対する反撃の威力が上がる
条件（天地に通ず）：攻城戦で士気が下がりにくくなり攻城戦で包囲の威力が上がる
悪（吝嗇／りんしょく）：勢力の民忠が下がる
統率 87
武勇 75
知略 93
内政 92
外政 91
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日本で初めて爆死した松永久秀
個人的には非常に好きな武将です。
ちょっと戦国立志伝では哲学的なキャラになっていましたが、
その先駆的な思想と行動力。
相当魅力的な人物だったと思います。
平和な時代には似合わない男ですね！
しかし天下統一を目指すわけでもなく、
彼は一体何を目指して乱世を生きていたのでしょうか？